老干部参与边境文化建设的现状与启示

             ——关于崇左市老干部参与边境文化建设的调研

崇左市委老干部局课题组

崇左市与越南接壤，是典型的边境城市，同时也是革命老区、少数民族聚居地区。崇左市边境地区文化建设与内地相比较，有其特殊性，主要以繁荣边关文化、保护民族文化和发展红色文化为主要内容的边境地区文化建设,以下简称为边境文化建设。在新形势下，加强崇左市的边境文化建设,促进文化实力新提升，建设民族文化强区，显得尤为重要。近年来，崇左市离退休干部积极参与边境文化建设，为繁荣发展地方特色文化作出了贡献。今年8月份，市委老干部局课题调研组深入实地进行调研。现将老干部参与边境文化建设的现状进行分析，从具体做法中总结经验，得出几点启示。

现状之一：老干部参与边境文化建设受到文化设施建设薄弱等现实因素的制约

受历史战争的影响，崇左市边境地区的基础设施建设相对比较落后，边民直接担负着建设边疆、保卫边防的重任。对越自卫还击战以后，国家实施富民兴边扶贫开发工程，经过近20年的努力，边境地区以水、电、路、通信等为主的基础设施建设得到了改善，但文化基础设施建设还是相对落后。崇左市是新兴的城市，经济基础薄弱，没有更多的财力物力投入文化基础设施建设。与此相反，随着我国社会经济的发展，人民生活水平不断提高，老干部政策的不断落实到位，老干部在物质养老不断得到满足的同时，精神文化需求也日益增长，文化设施建设薄弱的现状与老干部精神文化需求提升产生了矛盾。随着离退休干部队伍的不断壮大，老干部文化活动场地、设施、发挥作用的平台都很缺乏，在解决自身文化生活需要、参与文化建设的主观意愿受到现实条件的制约日益明显。

启示之一：党委、政府领导重视是解决老干部参与边境文化建设与文化基础设施薄弱之间矛盾的关键因素

党的十七届六中全会提出：“满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。必须坚持政府主导，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加强文化基础设施建设，完善公共文化服务网络，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务。”可见，文化基础设施建设离不开政府的投入。

调研中，我们了解到，大新、龙州县委、县政府领导思想上重视老干部参与边境文化建设的需求，在肯定老干部在边境文化建设方面发挥积极作用的同时，舍得投入，积极支持老干部文化娱乐活动设施建设。大新县政府投入近100万元，用于老年大学和老干部活动中心基础设施建设。龙州县先后扩建了县宣传文化中心广场、为老干部搭建粤剧戏台、完善红八军纪念广场的灯光设备、为老年大学和老干部文艺团体购置音响设备以及拨给一定的演出经费。如今，每个月的月末，在县宣传文化中心广场上都举办“月末大家乐”老年文艺晚会。老年文艺晚会每场演出，观众达2000多人。

党委、政府领导重视老干部文化娱乐、活动场所设施建设，为老干部参与边境文化建设提供了平台，老干部积极参与文化活动，对繁荣当地文化生活和促进当地经济建设起到了积极的作用，收到了“双赢”的良好效果。

现状之二：境外不良文化思想的渗透，对边境民众的思想产生冲撞，正常活动受到影响

崇左市管辖的7个县（市、区）中，有大新县、宁明县、龙州县和凭祥市与越南接壤，边境线长533公里，有国家一类口岸3个，二类口岸4个，边民互市点13个。因为中越两国边民语言相通，风俗相近，互通婚姻。近年来，边境上的两国各县文化交流频繁，民间交往甚为密切，在本民族的各大节日活动、宗教活动时，都相互宴请，互相往来。开展健康有益的边关文化活动，为促进边境地区的安定繁荣起到了很好的促进作用。但是，境外腐朽文化对我国边境地区民众生活的影响也很大，尤其是黄、赌、毒现象，严重侵蚀着边境部分民众的思想，干扰了人民群众的正常生活秩序。

启示之二：老干部开展广场文化活动，用社会主义文化占领广场，筑牢边境民众文化思想阵地

据调查，龙州起义旧址—新填地广场扩建改成使用之初，由于没有实施亮化工程，广场附近一带经常有小偷、吸毒、贩毒人员在那里从事非法活动，清洁工每天在清扫垃圾时，都能扫出一堆注射毒品使用的针筒，给社会治安带来了极大的隐患。红八军纪念广场原来也没有广场照明设施，被商贩们利用摆地摊、开夜宵等，管理比较混乱，也严重影响广场的形象。龙州县委、县政府首先从改善广场的照明设备入手，要求县供电部门铺设电线、安装照明设备，解决县城广大老干部在广场开展文娱活动的用电问题。同时，龙州县委老干部局管理的老干部文艺团体——夕阳红艺术团，带头进入两个广场开展文艺演出，艺术团骨干还分头发动社区居民组织成立文体活动队到新填地广场、红八军纪念广场开展广场文化活动。现在红八军纪念广场和龙州起义旧址—新填地广场夜晚都聚满了参加文体活动的群众，每天晚上参加文体活动的人数达3000多人，参加活动的团队由原来的3个增加到现在的10个。通过老干部自编自演《败家仔》小品等禁毒反赌文艺节目宣传后，吸毒、贩毒参与人员受到教育而悔过自新，广场上吸毒贩毒非法活动销声匿迹了，广场文化氛围更浓厚了。

老干部文艺团体在引领先进文化和时代精神上能发挥传播导向作用，老干部用健康的文化活动占领广场，也是用社会主义文化占领群众的思想阵地，为促进社会和谐作贡献。

现状之三：以靠心口相传的民间歌谣壮族山歌如今面临消亡的危险

崇左市的边境文化源远流长,有高腔民歌、民族服饰、壮族歌圩等众多民族文化，有南疆土司文化、还有日趋繁荣的中越边关文化等，文化资源丰富。但是，随着市场经济的建立和文化观念的缺失，很多年轻人越来越热衷于现代化的生活和物质化的享受，对传统的民族文化不屑一顾，特别是以靠心口相传的民间歌谣壮族山歌等，面临着消亡的危险。

启示之三：老干部在保护和传承民族文化方面做出了特殊贡献

大新县这些年把离退休干部党支部、关工委等机构建立到全县各乡镇，村里还建有文化室，依托这些设施，开展科技文化宣传、法律法规教育、禁毒和壮族对歌等文化活动。 不久前，大新县全茗镇一位９８岁的壮族歌师、县文工团老演员李文新在弥留之际找到大新县的“壮族歌王”唐海宝，用虚弱的声音向他口授了２００句自己多年创作、积累的山歌。唐海宝学会利用壮文收集记录山歌后，就沉缅于壮族的山歌文化中。在整理壮族歌师李文新的这些山歌时，唐海宝发现，这些山歌完全是一部鸦片战争以来广西壮族发展历史的缩影。

天等县向都镇原文化站站长、退休干部农永良告诉我们：“山歌是壮族文化的精髓，壮族民歌过去多以口头形式流传民间，传唱最多的‘嘹歌’就包含着山山水水、动物植物、农工技艺、世俗民情、婚恋嫁娶、从征打仗等等，既叙事，又抒情，桂江‘嘹歌’就被称为‘一部未经刊行的壮族古代原生态百科全书’。然而，由于各地歌师歌手年龄老化，以往靠心口相传的民间歌谣如今面临消亡的危险。培养年轻一代的歌师歌手、收集整理传统山歌民歌成为当务之急。因此，农永良立志把民间歌谣更好地收集、推广，并培养年轻歌手。目前，他已经用古壮语收集了上千首歌谣，为保护和传承壮民族文化做出了积极贡献。

随着社会、经济的不断发展，崇左市年轻一代的歌师歌手们在老一代壮族歌王和文化战线上的老干部的带领下，已经不再停留在简单的山歌收集整理上，他们用自己的方式，谱写下一曲曲融汇科技知识、致富经验的山歌，在广西各地传唱，走出壮语文扫盲与脱贫致富相结合、民族语言与艺术创新共同发展的新路子。

龙州县近年来一直致力于天琴文化的挖掘、传承和发展，组织退休干部到乡村采集歌谣、到学校为学生传授天琴技艺，不断地培养和壮大天琴人才队伍，使这一非物质文化遗产得到发扬光大。

近年来，崇左市注意鼓励离退休老干部在保护和传承壮民族文化、打造独特的文化品牌方面发挥作用，推动了边境文化繁荣发展。

现状之四：外地老干部文艺团体慕名到崇左市与老干部艺术团开展文化交流

随着崇左市老干部文艺团体数量上不断增多、质量不断提高，名气也不断上升。老干部文艺团体不仅赢得了群众的拥护、党委政府的认可，也赢得了周边地区老干部文艺团体的倾慕。近年来，南宁、百色、钦州等地的老干部文艺团体纷纷慕名到龙州、大新等县与老干部艺术团开展文化交流，同台演出，把繁荣发展地方文化建设推上了一个新的高度。

启示之四：老干部文艺团体在弘扬社会主义先进文化中能够发挥很强的辐射和带动作用

龙州县老干局管理的夕阳红艺术团，几年来一直派出骨干，分头到各乡镇如水口（口岸乡镇）、响水（内地乡镇）等发动群众成立舞蹈队等，并免费培训和指导群众跳舞，取得了显著效果。如今，全县各村委都成立了老年艺术队，并且每个村都配有一套音响设备。目前全县共有离退休干部艺术团体28个，经常参加活动的人数近700人。江州区老干部文艺团队，今年深入各乡镇进行农业知识宣传演出20多场，受到农村群众的热烈欢迎。凭祥市老干部艺术团参加中越青年联宜活动、凭祥边关国际旅游节文艺演出，成为边境线上一道靓丽的风景。老干部艺术团体成为传播、弘扬社会主义先进文化的主力军，他们的文化活动幅射了街道、社区、单位和乡村文化的健康发展，对改善地方文化环境，提升地方文化形象，对边境文化的繁荣发展发挥了积极的作用，产生了巨大的推动效应。

实践证明，随着离退休干部队伍的壮大，离退休干部已经形成一个较大的文化辐射圈，对全社会的文化建设产生极其重要的影响和示范作用，而且这种影响必将在今后越来越明显。各级党委、政府和社会各界，要适应新形势新要求，调动广大老干部投身和参与文化建设的积极性，充分发挥老干部在文化发展繁荣中的传播导向作用、凝聚和激励作用，同时整合利用文化活动资源，为老干部参与、创新、发展和繁荣民族边境文化和社会主义文化提供更广阔的舞台。